Sinh Hoạt

Giải Trí

Ngẫm Chuyện Nhân Sinh

      Nhạc Bất Quần... Giữa Chốn Nhân Gian

 

 

   Triều đại nhà Minh ở Trung Hoa từ Thái Tổ Chu Nguyên Chương đến Tư Thông Chu Do Kiểm kéo dài gần ba trăm năm (1368-1644), vào cuối đời nhà Trần sang đời nhà Lê của nước ta. Trong “Bình Ngô Đại Cáo”, vị anh hùng dân tộc Nguyễn Trãi đã viết:

“Quân cường Minh đã thừa cơ tứ ngược

  Bọn gian tà còn bán nước cầu vinh!...

  Nướng dân đen trên ngọn lửa hung tàn

  Vùi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ”.

  Triều đại nhà Minh, ngoài đời Hiếu Tôn và Thế Tôn, bọn hoạn quan, thái giám lộng hành triều chính, nhà vua bị bọn hoạn quan vây bọc. Nhiều đại thần trong triều bị hoạn quan vu oan, giết hại. Điển hình như hoạn quan Ngụy Trung Hiền tàn ác vô đạo, lập bọn gian tà thành đảng thế lực thống lĩnh triều chính. Vì vậy, tham vọng bởi uy quyền thống trị của bọn hoạn quan ảnh hướng đến tham vọng của con người nơi chốn võ lâm.

Thời điểm của Tiếu Ngạo Giang Hồ với “ngũ nhạc kiếm phái” lấy năm ngọn núi nổi danh: Thái Sơn, Tung Sơn, Hành Sơn, Hằng Sơn, Hoa Sơn.

Hằng Sơn ở Bắc nhạc với chưởng môn Định Nhàn.

Hoa Sơn ở Tây Nhạc với chưởng môn Nhạc Bất Quần.

Thái Sơn ở Đông nhạc với chưởng môn Thiên Môn chân nhân.

Hành Sơn ở Nam nhạc với chưởng môn Mạc Đại tiên sinh .

Tung Sơn ở Trung nhạc với chưởng môn Tả Lãnh Thiền.

 

   Trong năm chưởng môn của ngũ nhạc kiếm phái đó, Định Nhàn là bậc tu hành, Mạc Đại tiên sinh thuộc bậc chính nhân quân tử. Với ba nhân vật thuộc loại “tâm xà khẩu Phật” còn lại, Thiên Môn thuộc loại võ công kém cỏi, hai tay cao thủ võ lâm cáo già Nhạc Bất Quần - Tả Lãnh Thiền “ngoài thì hiệp ước trong thì dao găm” lại nằm trong tay Tả Lãnh Thiền nắm quyền minh chủ của Ngũ Nhạc Kiếm Phái; dưới tay Tả lãnh Thiền có khuôn mặt Đại Tung Dương Thủ Phí Bân - kẻ đồ tể do Tả Lãnh Thiền mài dao - với võ công siêu quần bạt chúng nhưng trở thành nhân vật tế thần dưới ngọn đao của Mạc Đại tiên sinh.

Nhạc Bất Quần (không chơi với ai) chưởng môn phái Hoa Sơn, nơi có ngọn Ngọc Nữ thơ mộng. Nhạc tiên sinh được anh hùng võ lâm tôn xưng danh hiệu Quân Tử Kiếm. Con người tướng mạo thanh tao, mặt đẹp như ngọc, chính khí hiên ngang, ăn nói nhã nhặn, không tranh cãi thị phi, không xuất chiêu lén lút. Tuy tuổi đã lục tuần với năm chòm râu dài, nhờ luyện nội công thâm hậu, khai sáng khí tông, sống cuộc sống điều độ nên trông còn trẻ. Về nội công thâm hậu, nổi danh hắc bạch, giang hồ khiếp vía với Hỗn Nguyên Thần Công và Tử Hà Thần Công. Về kiếm pháp với Tiêu Sử Thừa Long, Xung Linh Kiếm Pháp, Lộng Ngọc Xuy Tiêu, Lãng Tử Hồi Đầu... làm rạng danh phái Hoa Sơn.

Bên trong, Nhạc Bất Quần là kẻ ngụy quân tử, con người gian manh thủ đoạn, khôn ngoan đáo để, ham danh tột cùng. Tả Lãnh Thiền cài đệ tử thân tín của mình là Lao Đức Nặc vào làm nội tuyến trong phái Hoa Sơn. NBQ biết được nhưng làm ngơ và giả vờ tín nhiệm giao phó công việc truy tìm Tịch Tà Kiếm Phổ, với 72 đường Tịch Tà kiếm pháp, đệ nhất kiếm pháp thế gian do Độ Nguyện thiền sư, tục danh là Lâm Viễn Đồ, thân phụ của Lâm Chấn Nam, tu luyện sau khi có con, lưu danh hậu thế. Lâm Viễn Đồ học lại võ công tuyệt thế biến thiên như Quỳ Hoa Bảo Điễn, trong đó phải “muốn luyện chân kinh phải tự thiến mình” nếu không, khi đến mức thượng thừa, lửa dục thiêu đốt ruột gan. Và, Tịch Tà Kiếm Phổ cũng vậy.

Lợi dụng thời cơ phái Thanh Thành tàn sát Phước Oai tiêu cục của Lâm Chấn Nam, NBQ cho đệ tử hạ san để truy lùng cho được Tịch Tà Kiếm Phổ. Con trai duy nhất dòng họ nhà Lâm còn sống sót là Lâm Bình Chi, trên đường tìm kiếm cha mẹ. NBQ âm thầm theo dõi và đợi cho lúc lâm nguy, ra tay cứu vớt, nhận làm đệ tử. Cướp được Tịch Tà Kiếm Phổ trong tay, NBQ vu oan cho đại đệ tử của mình là Lệnh Hồ Xung, vu cáo đệ tử giao kết với phường tà đạo và đuổi ra khỏi Hoa Sơn.

   Biết được Lao Đức Nặc nằm vùng, NBQ chép bản Tịch Tà Kiếm Phổ giả rồi tạo dựng cơ hội cho Lao Đức Nặc đánh cắp đem về hiến dâng cho Tả Lãnh Thiền tu luyện. Điều nguy hiểm trong Tịch Tà Kiếm Phổ, muốn tu luyện đến mức vi diệu phải “dẫn đao tự cung”, tự thiến bộ phận sinh dục. Trở thành “hoạn quan” nhưng kiếm pháp vào bậc nhất võ lâm để thống lĩnh quần hùng. Bản giả của NBQ bớt đi cái uyên thâm của phần cuối và không ghi “dĩ đao tự cung” nơi đầu kiếm phổ để chuẩn bị tư thế luyện kiếm.

NBQ luyện TTKP, lơ là chăn gối với vợ là Ninh Trưng Tắc, mệnh danh Hoa Sơn Ngọc Nữ Ninh, kiếm pháp tuyệt vời, NBQ trở thành ái nam ái nữ, râu dần dà rơi rụng, tiếng nói lại cái, dáng điệu yểu lả... nhưng cố gắng hóa trang trông bề ngoài như cũ. Nghe lời vợ năn nỉ khuyên nhủ, NBQ tạm thời vứt TTKP xuống thung lũng ngọn Thiên Thanh, chẳng may Lâm Bình Chi phục kích theo dõi, nhặt được bí kiếp, vì muốn báo thù Lâm Bình Chi tự thiến để luyện. Không thấy dấu vết tấm áo cà sa mang bí kiếp TTKP, NBQ nghi ngờ đệ tử Lâm Bình Chi nên đem con gái là Nhạc Linh San vừa ngoan vừa đẹp, võ công cao cường, gả cho chàng họ Lâm thổ tả. Tuy không hưởng được giây phút ái ân, tình nghĩa vợ chồng nhưng khi bị NBQ tra hỏi dọ ý, Nhạc Linh San nói dối có hạnh phúc. Tưởng đâu con gái bị Lâm Bình Chi xơ múi rồi nên yên tâm chàng rể không luyện TTKP, nếu biết được, NBQ sẽ thủ tiêu chàng rể của mình. Sau nầy, Lâm Bình Chi bị mù mắt vì khi cận chiến giết chết cao thủ Mộc Cao Phong, lưng gù của MCP là túi chất độc cực kỳ liền bắn vào mắt, vô phương cứu chửa. Lâm Bình Chi nổi điên, giết vợ là Nhạc Linh San, đầu quân Tả Lãnh Thiền rồi cũng vào vòng nghiệt ngã.

   Luyện được kiếm phổ, Tả Lãnh Thiền hí hửng mở cuộc tranh hùng. Trong lần tranh hùng ở Phong Thiên Đài trên ngọn Tung Sơn vào ngày rằm tháng 3 theo ý đồ của Tả Lãnh Thiền để chọn minh chủ của ngũ nhạc kiếm phái. Tả Lãnh Thiền đã bỏ ra mấy chục năm tu luyện bí kiếp của phái Tung Sơn nhưng trong lần giao đấu một mất một còn để “tranh bá đồ vương”, hai tên cáo già đều xử dụng TTKP. Nhạc Bất Quần dùng TTKP chính hiệu đâm đui mắt đối thủ Tả Lãnh Thiền đang xử dụng TTKP giả mạo... NBQ trở thành minh chủ ngũ nhạc.

                                                                    *

    Theo những thăng trầm, đắng cay, oan nghiệt của dòng đời, đại đệ tử Lệnh Hồ Xung của Hoa Sơn nhận diện được khuôn mặt ngụy quân tử của sư phụ năm xưa, những biến loạn đau thương trong chốn võ lâm do sư phụ dàn dựng gieo tai họa cho võ lâm bá tánh. Thời gian thọ hình phạt của sư phụ NBQ, Lệnh Hồ Xung học được chân truyền của thái thúc sư tổ Phong Thanh Dương, tiêu biểu cho kiếm tông, với 9 thế kiếm trong Độc Cô Cửu Kiếm của Độc Cô Cầu Bại “kiếm khí miên man bất tận như nước chảy mây trôi” trong hang động trên ngọn Hoa Sơn. Lòng tham lam thống lĩnh đệ nhất võ lâm làm NBQ trở thành kẻ mất nhân tính. Khi bộ mặt thật bị lột, NBQ cũng bất kể thị phi vẫn theo đuổi mộng bá quyền võ lâm nhưng rốt cuộc, kẻ gian tà phải đền tội ác. Cùng với người tình Lệnh Hồ Xung, Nhậm Doanh Doanh đem độc dược khống chế NBQ và ni sư Nghi Lâm kết thúc cuộc đời quân tử kiếm với đường kiếm nhẹ nhàng.

So với nhiều nhân vật thời đại, suy cho cùng, Nhạc Bất Quần chưa đến nỗi vô luân, lấy vợ của bạn, dụ dỗ con cháu bằng hữu để thỏa mãn thú tính. NBQ cam tâm tự thiến để đoạt được danh vọng như bọn thái giám tự ý cắt bỏ của quiù để hưởng bổng lộc trong triều đình phong kiến.

Đó, hình ảnh của Nhạc Bất Quần. Ông bà ta thường nói, tên giữ chữ đọc, cây ngay không sợ chết đứng, thế nhưng khi có chính khứa mồm loa mép giải nghe thoảng thoảng tên NBQ, nộ khí xung thiên, kéo bè kéo nhóm đào bới lung tung.

   Thấy thiên hạ né tránh, tại hạ nhào vô. Đầu thập niên 90, viết lai rai “Chuyện Cuối Tuần” trên Saigon Times và Thời Mới, thật thà, chân phương. Mùa hè 93, ông bạn vong niên kéo vào viết phiếm “Chuyện Ruồi Bu” trên tờ Viet Nam Press, tại hạ nhận lời, bèn lấy tên Nhạc Bất Quần để xông pha nơi chốn ruồi bu, nhưng... vẫn an bình tự tại. Lỡ chọn chốn “gió tanh mưa máu” làm quê hương, cáng đáng thêm thị phi với đời thêm mõi mệt! Chán cảnh hồng trần, qui ẩn. Nhưng! nợ trần khó thoát nên đành mang nghiệp vào thân.

 

   Đã một thời say mê tác phẩm Kim Dung nên đã lượm đôi ba nhân vật của ông để múa bút, kể cả nhân vật lão bà xấu xí, nhân vật võ lâm làm giang hồ bá tánh xôn xao. Thời gian trôi qua, nó dần dà trôi theo dòng nước phẳng lặng, khi sóng gió ba đào mới ẩn hiện đó đây.

Chọn bản nhạc làm pho võ công tuyệt tác với mối tình trai gái non trẻ ngang trái nhưng  cao cả và tuyệt vời. Bên cạnh hình ảnh đệ tử chân dung sư phụ Nhạc Bất Quần với mối tình chồng tà, vợ chính. Thương thay cho Ninh Trung Tắc tài hoa, đức độ, đầu ấp tay gối bên chồng nhưng rồi sống trong sự lừa dối, không biết được dã tâm của Nhạc lang quân, huống hồ bá tánh.

  Than ôi! nhân tình, biết bao người vợ hiền phải lâm vào tình cảnh như Ninh Trung Tắc cho đến khi vở kịch phơi bày, ôm hận buồn đau. Vợ chồng như vậy thì tình bạn sá gì trong cuộc đời ô trọc, khi biết nhau chỉ ôm hận trách thân!

  Tác phẩm Cô Gái Đồ Long của Kim Dung xuất hiện tại Việt Nam vào đầu thập niên 60 qua ngòi bút dịch thuật của Tiền Phong Từ Khánh Phụng trên nhật báo Đồng Nai. Từ đó, nhiều tác phẩm của Kim Dung được nhiều  dịch giả cho xuất hiện trên trang báo và in thành sách. Nhiều nhân vật do Kim Dung xây dựng đã đi vào tên tuổi của giới cầm bút, trong đó hình ảnh Cái Bang đã tạo dựng sóng gió trong đạo luật bóp nghẹt báo chí trong thời điểm 70.

Nhân vật Nhạc Bất Quần của ông trở thành hình ảnh quen thuộc trong chính giới, trong đời sống xã hội để bày tỏ khuôn mặt nào đó mang diện mạo quân tử mà bụng dạ tiểu nhân, nhẹ nhàng nhưng vô cùng thấm thía.

   Trong đời sống chúng ta, không ít thì nhiều cũng gặp phải khuôn mặt Nhạc Bất Quần đưa đường dẫn lối với bao ngỏ ngách, lúc thịnh lúc suy nhưng chung cuộc rồi cũng bị phơi bày trong màn đêm bao phủ.

                                                            Vương Trùng Dương

                                                          Ngẫm Chuyện Nhân Sinh

 

            

         Trở Lại Thư Mục

                Sinh Hoạt

         

        Trở Lại Thư Mục

         Trang Thân Hữu

           

          Trở Lại Thư Mục

                   Giải Trí

            

        Trở Lại Thư Mục  

                Thơ Văn

 

         Trở Lại Thư Mục

                 Thư Tín

               

          Trở Lại Thư Mục        

                Diễn Đàn

            

          Trở Lại Thư Mục

                   Văn Học

            

        Trở Lại Thư Mục

              Nghệ Thuật

        

       Trở Lại Thư Mục       

              Phiếm Luận

 

Vương Trùng Dương  Email: caliweekly@yahoo.com - vuongtrungduong@yahoo.com